こんにちは、hiroyukiです。
今回は『鬼滅の刃』と仏教の教えとの関連性について…深いです
霞柱・時透無一郎の言葉と
上弦の伍・魚壺との戦いから
考察をしてみました！
Here we go !
鬼滅の刃・時透無一郎とは？
時透無一郎（ときとう むいちろう）
14歳の天才剣士
兄・有一郎と共に鬼に襲われ、兄を
失うことで記憶喪失になる。
鬼への復讐心から剣の才能に目覚め、
刀を持って二か月で柱になる。
しかし、記憶障害からか常に虚ろであり
他人に関心を持たず、不安定な面を持つ。
鬼滅の刃と仏教。
仏教とは、煩悩を克服し「悟り」を目指す道で
あり、お釈迦様こそが現世でその境地にたどり着い
た唯一の存在とされています。
鬼滅の刃の鬼＝煩悩という設定
『鬼滅の刃』は煩悩をにまみれた鬼達を倒すことが
我欲を克服する修行の道として描かれている。
主人公の炭治郎は鬼化した妹（禰豆子）を抱えて旅を進める＝人間が煩悩を抱えて人生を生きる
つまり、煩悩＝鬼を克服し「悟り」を目指す。
そんなストーリーとして描かれています。
仏教の用語『諸行無常』
「ものごとは常に変化していて虚ろいでいる」という意味
『鬼滅の刃』のラスボスである鬼舞辻無惨(きぶつじむざん）が一番嫌いなものは『変化』
諸行無常を否定する無惨
魚壺（上弦の伍）との闘い
前項の解説から上弦の伍・魚壺を無一郎が
克服すべき煩悩であるという設定で解説してみます。
魚壺の特異性は強さよりも能力です。
特に芸術への才能は無惨が魚壺が作る
壺を評価していたことからも伺えます。
芸術における才能を悪い方向に使って
しまったという最たる例という存在では
ないでしょうか？
どんなに煌めくような才能を持って
この世に生まれてきたとしても
考え方が悪く、その才能を我欲を
満たすためだけに使ってしまっては
極楽にはいけないのです。
無一郎も剣の才能を持ち合わせて生まれました。
しかし、兄・有一郎を鬼に殺されたショックで
記憶を失い、その才能を人を生かすことに
上手く使えていません。小鉄くんの態度が
それを証明しています。
…完全に嫌われています。
そう、心を上手く使えていない。自分が何者か？
何を為すべきなのか？に迷っているのです。
そこで表れた我欲にまみれた存在・魚壺の
言動にイライラする無一郎。。
自身が克服すべき存在と対峙しているのです。
時透無一郎の言葉
御屋形様・産屋敷耀哉（うぶやしきかがや）
から言われた言葉を確信した発言です。
『確固たる自分があれば、両の足を力いっぱい踏ん張れる。自分が何者なのか分かれば、迷いも戸惑いも尚早も消え失せ、振り下ろされる刃から逃れられる鬼はいない』
この言葉を聞いた時、筆者は震えました。
兄・有一郎の言葉を思い出し、まさに
自分が何者かを悟った瞬間でした。
自分とは何者か？＝「悟り」こそが仏教
であるとされています。
最後に兄・有一郎の言葉を紹介します。
「わかって…いたんだ…本当は……無一郎の…無は……”無限”の”無”なんだ」
この言葉を思い出すことにより
無一郎は…覚醒＝悟ります。
まとめ
今回は『鬼滅の刃』の裏に隠された
ストーリーを紹介してみました。
なぜ無一郎が魚壺との戦いにおいて
覚醒することができたのか？
また仏教の深みに触れるきっかに
なりましたら幸いです。
今回の記事を書くにあたりまして、
参考にさせていただいた文献はこちらになります。
筆者も最近ひょんなことから仏教について
学ぶ機会がありまして出会いました。
気になる方は手にしてみてください♫
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